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新万博体育官网:财政部新掌门首次露面 释放哪些信号?

2018-11-08 17:20新万博新闻

简介生活漫笔美文几篇 戈家桃林?D?D存在与理由 戈家桃林在影象中,成为星空。我的影象存在,它便存在。 我们的去日,是春天。一路上,桃花绽放,吐出它们的青春,使人想到“桃花依旧

  生活漫笔美文几篇   戈家桃林?D?D存在与理由   戈家桃林在影象中,成为星空。我的影象存在,它便存在。   我们的去日,是春天。一路上,桃花绽放,吐出它们的青春,使人想到“桃花依旧笑东风”的诗句。   我们的车一到,是一个坝子。前有牌坊,上书“戈家桃林”,两边的柱子上,有楹联,柱下有石鼓。   右侧有一水车,木制,上挂一牌,写着“克制触摸”四个字。少年活跃,将其拨转。水车只供展览,作为一个时期的纪念。   牌 坊后有一水池,上有一木板拱桥。桥右侧是川西民俗纪念。石磨。兑窝。风车。石牛。这些都是四川农家时常使用的工具。廊子里吊挂壁画:打枷图。连枷是我熟谙的。 5月,龙山家乡菜籽黄熟时,割下,晒干,铺上篷布,将菜籽头仇家并拢,一头几人,起头打。然后将菜籽翻面,再打。打后,抱走菜籽杆,再用漏筛漏,最初用筛 子筛。   踩秧图。在龙山,秧苗长出,到5寸稿,农民挽起裤管,一手叉腰,一手拄棍,一只脚爬动,踩死田里的野草。   弹棉图。一匠人,背一弓。弓上有弦,弦陷棉花,以垂弹之,将棉花弹散。   还有辘轳图。舂米图。推磨图等。   给少年解说完民俗图,便离开。从西侧上山,一路上是古代民居,楼房,院墙,大门上由雅名,例如桃源居,静雅居等。 走上公路,一路春阳暖暖,沿路野菊开放。在大自然中,一朵野花也能找到自身的领地。大自然的襟怀胸襟是博大的。远处是山,笼罩着烟,若有若无。   达到一农家乐,院里桃花灼灼怒放,使人想到《诗经》中“桃之夭夭”的诗句。我们在这里憩息。我坐下吃茶喝茶,阁下一盆桃花,一片桃花飘落,煞是美丽,“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的句子在耳边响起,只是太惨痛。我认为,我们只生活在此刻,此刻是唯一的。往常就是永恒。   丘山之美(漫笔)   久居城里,在人造物的世界,整日看到的是建筑物、车辆,听到的是恬静,人的影子晃 来晃去。都会是人类最集中的地方。许多人神往都会生活,认为在那里有兴旺发达,有安富尊荣。的确,都会是集中展示人类聪明才智的地方,人在那里过上群居的 生活,在那里,享用人类自身发现的方便。   回到江油,见到丘山。汽车的窗户在阅读它。窗外是自然之物:郊外开满了油菜花,田 边有树,柏树是青葱的,所谓仓松翠柏,经冬犹绿。自然之物与人造物差别,它是大自然的作品,无人摒挡,只存在,永久的存在,心慌意乱。人见到自然就有一种 安闲,心中闪现陶潜的诗句:性本爱丘山。他回忆:“少时适俗韵”,年少时追求世俗的富贵,人到中年,才发现世俗是藩篱。当他归隐田园,他写道:“羁鸟恋旧 林”、“池鱼归故渊”,表明他的欢喜。   我想,历代文人喜欢陶渊明,是因为他告竣了自身的心愿,他是人与自然告竣体谅的标识表记标帜。   我想,我该归去了,与山林为舞。让山林之气洗掉我身上的浮华。我终身曾屡次出去寻找另一种生活,渴望发达兴旺,每一次都失败而归。这一次回来离去离去,我再也不出去了,守着茅屋,过安然平静安静的生活,看桃花开放,烟子飞过,细数流水上的花瓣。   山林。大地。郊外,农民在此中这样的写意。他们与天地沟通。而城里人,面临人造物,与人打交道,产生数不清的恩仇情仇,悲欢离合。呼吸尘土和汽车的尾气,被琳琅满目的商品吸收,心中布满了愿望和焦虑。   我自爱我的山林,双脚站在大地上,隔着郊外,看村妇牵牛走过,临溪看渔人垂纶,女子浣衣,几只野鸭游过,风吹竹林,田边野菊开放。   偶尔拾到一枚铜钱。在阳光下,看打农药的妇女的投影。丘山之美,田园之美,天地有大美而不言。   在中国道家的哲学里,讲归朴返真,回归自然。归于朴实和平淡。人说,经历过灿艳的人,才能够谈平淡。我不灿艳,也要朴实安然平静安静,见素抱朴。   卢梭认为,自然是美好的,人类是丑陋的。而我认为,人本是自然的一部分,只是先天,人自身抛弃了自然。庄子说得对,天地万物与我为一。在这个意义上说,我就是丘山,丘山就是我。   登岸?D?D朝圣水寺   绵阳有圣水寺,似乎是后来的事。上个世纪八九十年代,我来绵阳时,不曾据说有之。   二11世纪,我离开绵阳,绵阳有了圣水寺。我想,大约圣水寺是供奉观音的。因为观音左手持净瓶,右手持杨柳枝,洒下圣水,洗净人间83种烦恼。   2008年九月,我离开绵阳,一直想去圣水寺,奈何俗务缠身,不得一睹圣颜。   终于在12月的一天,我休一天假,便到圣水寺。我乘的是33路车。   圣水寺依山而建,前有路桥。路桥前里有一座牌坊,上会彩饰。   入口处有一男子以粉笔写字乞讨。另有两三残障人士要钱。我走上路桥,路尽为寺,但见一庙,供奉弥勒,一老头于像旁设一桌,伏桌昏睡。善男信女在泥像前膜拜。   出殿门沿途而上,至观音殿。于像前作揖,捐了一张人民币,僧人敲了一下钟,似乎我的心意被接受。据说观音在东方极乐世界。我曾把佛经中的有关观音的翰墨辑成一书。   再 上行,至大雄宝殿,拜于释迦像前,捐钱。心中似乎有灯照着,也许他有感应?D?D在另一个世界。提及佛,与我也算有缘。1985年,在江油武都极乐堂,一老僧 赠我佛书。后来,气功高潮兴起,我读了大量的佛书,学会了贴佛像,烧香,茹素。1998年,我患了疯病,进入疯人院。出院后我过起了正常人的生活。但我的 脑海中时常涌现佛说的话,令我覃思。   我想寺庙代表人的降生的心愿,代表人对另一个世界的渴求。我想,宗教的存在是必要的,它是世界的平衡。因为在世俗的生活中,我们有太多的没法,绝望焦虑迷惑着我们。   出大雄宝殿,至一侧喝茶。一人一桌,居高临下甚为喧扰。我覃思,佛性存在于万事万物中。佛性,就是空性。存在与空不差别。所谓青青葱竹满是真如,历历黄花不外般若。实足即佛。实足即真。烦恼就是菩提。   吃完茶,下山,为女儿买了一个符。又融入世俗生活的激流中。   相关专题: 顶一下

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